十六字令_百度百科 十六字令 十六字令, 詞牌名 ,因全詞僅十六字而得名;又名"蒼梧謠""歸梧謠""歸字謠""燕銜杯""花嬌女"。 此調只見兩體,均為單調四句十六字,屬於最短的詞。 正體三平韻,第一、二、四句押韻,均用平聲韻。 變體兩平韻,第二、四句押韻。 代表作有 蔡伸 《十六字令·天》等。 別 名 蒼梧謠 歸梧謠 歸字謠 燕銜杯 詞牌名 十六字令 韻 部 平聲韻 始興年代 唐代 流行年代 南宋 代表作 《十六字令·天》等 目錄 1 體裁沿革 2 格律説明 3 格律對照 4 典範詞作 體裁沿革 十六字令,起源於唐代,當為湘中民間樂曲。 現存最早用此調填的詞是宋代蔡伸之作。 宋人 袁去華 詞首句一字句,兩首為"歸",因改調名為"歸字謠"。 元人 周玉晨 將此調改名為"十六字令"。
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如題啦 本來以為避免冷氣裝在電視上方已經是共識 後來才發現很多家裡電視上面就是冷氣 如果漏水等於直接往電視噴水 就算現在電視再便宜
兩個基本的風水原則 陰陽原理:道教的陰陽理論對風水至關重要。 這個原則的核心是認為在我們的生活中,女性(陰)和男性(陽)的平衡對於保持智慧的流動、內容的豐富、快樂和成功的生活是必要的。 在道家和風水學說中,陰陽是相互依賴的對立面,必須保持平衡。 二元論的原則,即所有事物都是平衡的兩種要素的混合,是陰陽理論的根源。 儘管大多數其他精神哲學家相信反對雙重性,比如善與惡,中國道家體系認為對立面之間的平衡和諧是理想的狀態。 當一方勝過另一方時,就會出現不和諧。 五行原則:道家和風水學說也涉及五行學說。 根據傳統觀點,風水實踐認為所有事物都包含五個元素的不同程度。 在風水系統中,木、火、土、金、水是五個元素,每個元素都有特定的顏色,可以幫助我們在特定的空間中帶來和諧。
烏龜是一種常見的寵物,家裡養一隻烏龜可以增添生活情趣,但是,許多人對於養烏龜的數量卻有所迷惑,該養幾隻才是適當的呢?本文將會針對這個問題進行探討。 一隻烏龜. 若只養一隻烏龜,則可以減少烏龜之間的競爭,讓牠們有更多的空間和資源。
「旨」は、「考えや発言したことの骨子となる部分」を意味します。 「要旨」や「趣旨」など「旨」が使われた熟語を考えるとイメージがしやすくなるでしょう。 旨の読み方 次に「旨」という言葉の読み方を確認していきましょう。 「旨」は訓読みだと「むね」、音読みでは「し」と発音します。 訓読みのバリエーションには、「旨い」と書いて「うまい」という読み方もあります。 その旨の意味 「旨」の意味と読み方を確認したところで、慣用句的に使われる「その旨」という言葉の意味を見ていきましょう。 「その旨」という言葉は、「旨」の前に指示代名詞の「その」が結合した表現です。 意味は、「そのような話」や「そのような内容」です。 「その旨」の直前にある文章や、直前の話の骨子を指し示すために使います。 旨を使った例文7つ
百壽圖,是廣西壯族自治區桂林市永福縣的百壽鎮 百壽巖 內最大的石刻,已列為自治區文物重點保護單位,並已載入《中國名勝大辭典》一書。 中文名 百壽圖 興 起 南宋 誕生地 永福縣百壽鎮 作 者 梁熙成 記 載 《中國名勝大辭典》 藝術價值 "百壽圖"是書法史的演變圖,可看作 華夏文明 史的一個縮影。 目錄 1 歷史與傳説 2 內容介紹 3 地理位置 4 歷史記載 5 藝術價值 6 相關故事 歷史與傳説 百壽圖 "百壽圖"從宋代以來就已作為稀世之寶、廣為傳頌。 特別是南宋時期,專事拓印、裝裱"百壽圖"作坊久盛不衰。 朝廷顯貴、書香世家,百姓士庶都為擁有一幅"百壽圖"而自豪。 掛之於堂中頓然門庭生輝、賓客爭相觀賞。 古時商人遠行或浮游宦海者更是把"百壽圖"作為護佑身家平安的寶貝。
蘇迨(1070年—1126年),初名叔寄,又名竺僧,字仲豫,蘇軾次子,母親王閏之,北宋 眉州 眉山縣(治所在今四川省 眉山市)人。. 生平 []. 據蘇氏族譜記載,宋哲宗 元祐八年(1093年)蘇迨以蘇昺之名任饒州太常博士,紹聖元年(1094年)蘇迨以蘇鼎之名考中甲戌連科捷進士,官至承務郎、朝散郎。
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